Porquê "In Taberna Quando Sumus"?

Porquê "In Taberna Quando Sumus"?

Codex Buranus (Carmina Burana) 

Wheel of Fortune (Schicksalsrad)

In Taberna Quando Sumus (Quando na Taberna Estamos) faz referência ao trecho XIV do Segundo Ato das Canções de Beurem mais conhecida pelo título latinizado de Carmina Burana ópera cantata do século XX de Carl Orff.

Carmina Burana é compilação de manuscritos do final do século XIII, conservada na Abadia de Benedictbeuern (Bavária, sul da Alemanha) e publicada em 1847, edição da qual Orff escolheu os 24 poemas para sua obra. Atribuídos aos goliardos, monges afastados da Igreja não apenas por sua exaltação aos prazeres da carne, à bebida e à jogatina, mas também pelas críticas pertinentes que faziam à corrupção dos clérigos, às injustiças sociais e aos usos e costumes repressivos de então, esses textos parodiavam os ritos da Igreja com textos profanos, divertidos e até eróticos, utilizando-se da métrica dos hinos católicos (compare-se a de O Fortuna com a de Dies irae) e das melodias do Gregoriano.

14 - In taberna quando sumus In taberna quando sumus non curamus quid sit humus sed ad ludum properamus cui semper insudamus. Quid agatur in taberna, ubi nummus est pincerna hoc est opus ut queratur sic quid loquar, audiatur. Quidam ludunt, quidam bibunt, quidam indiscrete vivunt Sed in ludo qui morantur ex his quidam denudantur, quidam ibi vestiuntur, quidam saccis induuntur. Ibi nullus timet mortem, sed pro Baccho mittunt sortem: (...) bibunt omnes sine lege. Bibit hera, bibit herus, bibit miles, bibit clerus, bibit ille, bibit illa, bibit servus cum ancilla, bibit velox, bibit piger, bibit albus, bibit niger, bibit constans, bibit vagus, bibit rudis, bibit magus, Bibit pauper et egrotus, bibit exul et ignotus, bibit puer, bibit canus, bibit presul et decanus, bibit soror, bibit frater, bibit anus, bibit mater, bibit iste, bibit ille bibunt centum, bibunt mille.

14 - Quando estamos na taberna Quando estamos na taberna, não pensamos que ao pó voltaremos, mas corremos para o jogo, em meio ao qual sempre suamos. O que se passa na taberna, onde o anfitrião é o dinheiro às vezes é trabalho, vale a pena interrogar; ouçam, então, o que lhes tenho a dizer. Alguns jogam, alguns bebem, alguns vivem desregradamente. Mas, dos que ficam no jogo, alguns são despidos, alguns ganham roupas, alguns acabam com trapos se vestindo. Aqui ninguém teme a morte, mas por Baco jogam seus dados: (...) bebem todos sem lei. Bebe a senhora, bebe o senhor, bebe o soldado, bebe o padre, bebe aquele, bebe aquela, bebe o servo com a criada, bebe o rápido, bebe o lerdo, bebe o branco, bebe o negro, bebe o firme, bebe o incerto, bebe o bruto, bebe o sábio, Bebe o pobre e o enfermo, bebe o exilado e o estrangeiro, bebe o menino, bebe o ancião, bebe o bispo e o deão, bebe a irmã, bebe o irmão, bebe a bruxa, bebe a mãe, bebe este, bebe aquele, bebem cem, bebem mil.

O trecho XIV das seleções de Carl Orff refere-se a estadia na Taberna. Quando lá estavam evitavam falar em assuntos desagradáveis como a morte; o jogo os confortava; todos bebiam: a senhora, o senhor, o cabo, o marginal e até o monsenhor onde todos honravam desta ou doutra forma à Baco, Deus romano do vinho. Este blogger também honra à Baco com seus versos e seus visitantes são seus convivas sempre adornados de jogos, vinho e prazer conforme ditam os versos acima.

Dedicarei assim o próximo tópico a Fortuna Imperatrix Mundi (Fortuna Imperatriz do Mundo) relacionado aos poemas das Canções de Beuren. Nestes tempos de especulação pecuniária e globalização estabelecida todos terem a oportunidade de devanear profundamente em sua Roda e saiba que ninguém estará de fora, ninguém nunca esteve.